BAB KHITAN 1
PERTANYAAN :
Adakah
kesunahan dalam : Membuat acara Resepsi Undangan. WALIMATUL KHITAN, ataukah
sekedar tradisi budaya di masyarakat ? [Muhamad Nasir].
JAWABAN :
Memang terdapat
ketentuan yang menyatakan kesunahan mengadakan WALIMAH AL-KHITAN bila yang
dikhitani anak cowok.
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ
تَعَالَى إنَّ مَحَلَّ نَدْبِ وَلِيمَةِ الْخِتَانِ فِي حَقِّ الذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ
؛ لِأَنَّهُ يَخْفَى وَيَسْتَحْيِ مِنْ إظْهَارِهِ لَكِنَّ الْأَوْجَهَ اسْتِحْبَابُهُ
فِيمَا بَيْنَهُنَّ خَاصَّةً
Berkata
al-Adzru'y kesunahan mengadakan WALIMAH
AL-KHITAN untuk khitan laki-laki bukan wanita,
karena khitan untuk wanita cenderung tertutup dan terdapat rasa malu bila
terang-terangan, hanya saja menurut pendapat yang memiliki wajah juga
disunahkan bila penampakannya hanya sebatas dikalangan kaum wanita. [Tuhfah
al-Muhtaaj XXXI/384, Asnaa al-Mathaalib III/224].
ويسن إظهار ختان الذكور وإخفاء الإناث
عن الرجال دون النساء ولا يلزم من ندب وليمة الختان إظهاره فيهن
Disunahkan
menampakkan khitan laki-laki dan menyembunyikan khitan wanita dari para kaum pria bukan kaum wanita, bukan berarti kesunahan mengadakan
walimah khitan pria berarti juga disunahkan ditampakkan dikalangan wanita.
[Nihaayah az-Zain I/358].
ومن الشافعية من قال: هى فرض على الكفاية لأن القصد اظهارها ، وذلك يحصل بحضور البعض
(15) ، وقيل إنها سنة.
وأما وليمة الختان والولادة فالاجابة إليها
مستحبة قولا واحدا وقيل:
على الخلاف (16) .
(15) المهذب ج2
ص64.
(16) شرح المحلى على منهاج الطالبين
ج3 طبعةالحلبى.
Sedang pada
pelaksanaan walimah khitan menurut satu pendapat di kalangan madzhab
Syafi'iyyah mendatanginya juga disunahkan meski terdapat pendapat
lain yang menyatakan tidak demikian. [ Al-Mausuu’ah al-Fiqhiyyah I/46 ].
Wallaahu A'lamu Bis Showaab. [Masaji Antoro].
Apabila ada
kesalahan dalam jawaban maka anda berhak berkomentar untuk membenarkannya,
Salam santri
Tidak ada komentar:
Posting Komentar